昨天夜里，北京下了入冬后的第一场雪。早上出门时，天空阴霾，雪依然在下。穿过人行横道的瞬间，突然想起了远在千里之外的青朴。
七说，我喜欢这个名字。她轻轻的喊着，青朴，青朴。
安妮在《莲花》的序中写道，“在高原地区与自然血肉相连的深刻感受，是一种植根。我知道，它对我的人生非常重要。其重要性，超过我在不同城市里停停走走所经历的众多经验。超过我做过的许多事。”
海拔4300米的青朴，正是这样的所在。这种“植根”，一直潜伏于心底的某个地方，或者像癌症一样流淌于血液之中，暗自生长。偶尔会提醒你它一直在那里，如影随形，未曾离开。
在藏语中，“青”指青氏家族，“朴”是山沟上部之意。 青朴是藏传佛教著名的修行圣地，它位于雅鲁藏布江北岸，桑耶寺东北方向。相传，莲花生大师和“七觉士”等高僧大德都曾经在青朴隐居修行，随后不断有信徒来这里修身悟法，青朴逐渐成为藏传佛教最著名的隐修地，藏族人认为莲花生大师就是青朴修行地的开辟者。在青朴有108座修行山洞、108座天zang台和108处神泉的说法。
山南之行，青朴带来的震撼是语言和文字所无法描述的。从桑耶渡口乘船涉水而过，乘车抵达桑耶寺的路上一直抱怨崎路难走。然而，直到与十多位藏民一起乘坐拖拉机到青朴的时候，才知道那根本不算什么。离开桑耶寺后，拖拉机完全狂奔在土路之上。沿着拖拉机开过的地方，黄沙飞扬，如同舞起一条长长的丝带，绵延几里之遥。在即将抵达青朴山脚下时，拖拉机几次在爬坡途中向下滑去，随时可能有翻车的危险。吓的全车人阵阵胆颤心惊，幸亏司机经验丰富，临危不惧。我几次差点从车上跳下去，以躲避覆车之灾。几次惊险过后，终于到达了青朴。青朴之行的这段路程，是迄今为止所走过的路中最难走的一段，留下的印象自然也最为深刻。
初到青朴，完全惊讶于它的壮观地形。青朴三面环山，正南面敞开处正对着雅鲁藏布江的宽广河谷。站在青朴山腰，放眼望去，禁不住发出“天地有大美而不言”的感叹。周围山谷遍布五彩经幡，仿若神的寄语。此时，心中别无他念，只有“乘万物以游心，独与天地精神往来”的祈愿。
在高原地区爬山，每抬升一步都变得异常困难。山脚下还是晴空万里，阳光明媚。待至山腰时，却突然下起了大片的雪花。在风雪中，艰难前进，在几次弄错莲花生大师修行洞时曾萌生了放弃的念头。这时，雪越下越大，为了躲避风雪，转进一扇铁门时，却无意中找到了莲花生大师修行过的红岩洞。这里是青朴修行地的最高点。这时，天空突然再次放晴。面对宽广平坦的雅鲁藏布江河谷，心中再次无限感慨。仿佛冥冥之中如有大师的指引。常说自己是有佛缘的人。也许，这正是此行的最大收获。
在青朴修行者的心中，莲花生大师毫无疑问是青朴的灵魂。在莲花生大师的修行洞外，一位在此修行的女尼告诉我，当年莲花生大师在此修行时，夏天食花朵，冬天吃石头。渴饮泉水，饿食风雪。忍受了常人无法克服的困苦，几年后终于成就一代大师。即便在今天，依然有许许多多的修行者，在青朴自己用石、土搭建极其简陋的避身之所，然后在此修行。许多修行者一住就是十几年，数十年，甚至在此终老。修行者认为，在青朴修行一日，胜过别处一年。然而，他们生活的清贫，是无论如何也是无法想象的。“苦行”二字的含义，在这里陡然厚重起来，感受颇深。离开后，每当有贪嗔之念时，我都会想起这里。想起这里的苦行者们。
佛说，繁华不过一掬细沙。而在青朴，一世繁华，也抵不过一日的苦行。与自然血肉相连的虔诚，如果不是亲身去体会，是终究也无法了解的。
青朴，天地有大美而不言。
五彩经幡与修行者的窄小石屋遍布山腰。
一位修行的女尼正从简陋的修行洞中出来。
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